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九千岁是什么意思,什么人可以称千岁

古代封建王朝时期,最高统治者是皇帝,皇帝又称“万岁爷”,那么历史上还有一些人,被称为“九千岁”,仅仅比皇帝矮了一级,要知道太后、皇后、妃子、阿哥等王孙贵族也只是千岁千岁千千岁,可见敢称“九千岁”的人那自然是权势通天的人物!确实如此,历史上真正能称的上九千岁的人有两位,一个是魏忠贤,另一个是杨秀清。他们巅峰时期有多牛?为何最终落得个凄惨的下场呢?

魏忠贤

明朝末年的宦官,古代有权势的太监不少,但是比起魏忠贤都是小巫见大巫,魏忠贤做到了太监的巅峰,看他的称呼就知道了,“九千岁”!那么,巅峰时期的魏忠贤权利有多大呢?

用当时流行的一句话表达~“世人只知有忠贤,不知有皇帝”。这句话的意思就是当时的国家大权都在魏忠贤手里,确实如此,当时的明熹宗朱由校一心扑在自己热爱的木匠事业上,根本不理朝政,只是一个傀儡!而魏忠贤利用自己手中的大权大肆排除异己,祸乱朝纲,爪牙遍布宫内各个角落,为所欲为!

魏忠贤剧照

此时的魏忠贤权利一度达到最高!官员想不想升官,甚至能不能继续做官,那都得看魏忠贤的脸色,所以许多官员都开始巴结魏忠贤,为的就是靠上魏忠贤这棵大树。一些官级小的,只能靠人托人的方式去巴结魏忠贤!魏忠贤的势力遍布全国各地,他麾下收了许多干儿子、干孙子、重孙子……,这些人在当地都是封疆大吏或者富甲一方的人物。

他们带头给魏忠贤建生祠,生祠也就是长生牌位,是古代百姓为了对一些大善人表达感恩之情,而建立的祠堂,这是一种无上的荣誉。而历史上,为魏忠贤建立的生祠是最多的了,为了巴结这位权势通天的太监,各地官员豪绅纷纷为魏忠贤建立生祠,有那么一段时间,为魏忠贤建立生祠,竟然成了一种时尚,他的生祠在全国各地那可谓是遍地开花。

(魏忠贤祠)

更有甚者,除了建立生祠,有的人们在举办宴会或者办喜事时,还会将魏忠贤的塑像请出来,塑像的腹中有专门用锡做的肠子,宴会开始前,先给锡肠到一杯酒,主人还会恭恭敬敬的上香,那时候的魏忠贤在许多地方人的心里,简直就是神灵一样的存在。怪不得当时《明史》说“内外大权,一归忠贤”,连奏书都不敢直呼其名,奏书都得称魏忠贤为“厂臣”,为了巴结他,许多同族中比他大的人,都自降身份称他为兄,许多朝廷大官都愿当他的干儿子、干孙子。权利之大,无人可比!

魏忠贤的倒台

正所谓物极必反,邪不胜正。魏忠贤这种害群之马定然不会存在太长时间,他之所以能权侵朝野,完全是木匠皇帝无心朝政,那么木匠皇帝去世后,他也就没有了倚仗,崇祯皇帝上位后,略施手段,就将魏忠贤扳倒!

(崇祯与魏忠贤)

魏忠贤之所以能被崇祯皇帝很轻松地搞定,除了崇祯皇帝的决心以外,最重要的是因为魏忠贤德不配位!他的权利来的太轻松、太顺利了,他打心里就没有忧患意识;再者魏忠贤的性格其实很懦弱,当崇祯皇帝对他开始下手时,他只有害怕,甚至连反抗的心都没有;最后,魏忠贤势力的不团结,确实当时魏忠贤的团队相当大,但是真正跟他一心得人不多,当他们知道崇祯皇帝要对付魏忠贤时,他们选择了纷纷倒戈,并大肆收集魏忠贤的罪证,企图立功,力求自保,而这一点是他没有料到的,他始终活在自己只手遮天的幻想之中。

最终,这位权倾一时的大太监,自知难以翻盘,竟然自缢而死。他的结局令人意外,但又在情理之中,各朝各代,锋芒毕露者、德不配位者,又有几个能有好下场呢!

杨秀清

杨秀清剧照

杨秀清,太平天国首义五大天王之首的东王,也是太平军中的“九千岁”,地位仅次于洪秀全。太平天国运动是19世纪中叶最大的农民起义,起初的太平军战绩辉煌,很快就席卷了大半个中国,并定都南京,太平军能有如此显赫的战绩,杨秀清是居功至伟的,能被封为“九千岁”就是最好的证明,这位曾经权势通天的“九千岁”最终也下场凄惨,那么,杨秀清巅峰时期势力有多大呢?为何最终却不得善终?

太平天国一直信奉天主教,杨秀清在这其中扮演的角色是“天主”,而洪秀全也仅仅是“天父”。杨秀清的军事能力是毋庸置疑的,天平天国初期,太平军在杨秀清的领导下打过许多漂亮的胜仗,定都南京也是杨秀清的建议,定都南京后,在杨秀清的指挥下,太平军攻占湖北、江西等大片领土。

让杨秀清权利达到巅峰一战是,他摧毁了清军建立的江北、江南两座大营。此时的杨秀清声誉名望可谓如日中天,权利更是一度达到巅峰,军政大权集于一身的杨秀清可以说是太平军的一把手了。

不过,杨秀清因为大权在握,开始嚣张跋扈,目中无人,连洪秀全都不放在眼里。几度惹怒洪秀全,经常以“天主”的身份传唤他的顶头上司“天父”洪秀全来自己的东王府,有一次洪秀全迟到了,杨秀清竟然还要打洪秀全四十大板。

最终忍无可忍的洪秀全利用北王韦昌辉诛杀杨秀清,这就是著名的“天京事变”,在“天京事变”中,东王杨秀清以及家眷幕僚全部被屠杀殆尽。

杨秀清的结局也是咎由自取,太平军中高级将领之间的不合也是太平天国最终失败的原因之一,天京事变的发生也是太平军没落的开始。

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